日本动漫横恋母,义母吐息

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于日本动漫横恋母的问题，于是小编就整理了2个相关介绍日本动漫横恋母的解答，让我们一起看看吧。

《EVA》为什么要把绫波丽设定为真嗣母亲的克隆？

这个问题，就像是在问：“为什么唐僧要到西天取经”？（开花！）

因为这就是故事的主线，主干，主要矛盾。故事的起承转合全部都是因此而生。

EVA之所以奉为神作，其剧情是之一，如果是一般的战斗番，绫波丽可以是随便一个克隆体，只要讲述他的悲惨就好。顺便给男主的后宫+1.

然鹅，碇真嗣驾驶的EVA初号机，内含着男主妈唯的灵魂（唯在eva同步实验室消失（死亡）灵魂封入了eva体内）这一操作就造就了故事主题《人类补完计划》与“唯”有着密不可分的关系。

此外，碇源堂制造绫波丽的目的，就是为复活他老婆，似乎不用动脑子就能想到克隆是唯一的方法……整部eva动画也是在讲碇源堂，如何一步一步复活老婆的计划，所有人都只是一个棋子，正是因为eva体内是唯的灵魂，因此要唯的儿子来驾驶才能共鸣，此前碇源堂也有计划让绫波丽来实验，可是效果不行。（如果当年实验牺牲的不是唯，而是博士的母亲，那么绫波丽就是博士母亲的克隆喽）

然后，男主喜欢上绫波丽，然鹅绫波丽是男主妈，又是男主老爸的老婆，这样一部伦理大戏，看着不爽？

这个问题要分两方面来分析：

从剧情方面分析：

凌波丽的主要作用是被当做“莉莉丝的灵魂容器”，之所以把莉莉丝的灵魂抽出来，是防止本体完全再生之后失控。但也有更重要的作用，碇源渡想要控制莉莉丝，来完成自己重新见到唯的计划。

所以碇源渡下令用残留在LCL溶液中的碇唯的DNA，制造了绫波丽，并不断用自己的方式来关爱她，成为了她内心的全部。之所以选用碇唯的复制体，也算是因为老碇睹物思人，给自己留了个念想。

从创作方面分析：

其实更重要的原因是来自庵野秀明的恶趣味。

庵野秀明在采访中正面回答过这个问题。他在创作《EVA》时，受到了村上龙所著作的小说《爱与幻想的法西斯主义》的影响，甚至连“铃原东治”和“相川剑介”这两个角色的名字都是从小说里面照搬的。小说中有更加露骨设定，男主角杀死了大臣（代表父亲），践踏了日本（代表母亲）。

庵野的原话是：“我用EVANGELION这种形式进行了替换。真嗣真正的母亲是初号机，绫波丽就是和他同龄的“母亲”。他原本的父亲也在，另一个父亲就是掌控全局的亚当。EVA讲的就是在这种多重构造中的恋母情结。这就是我想做的的东西。”

所以也有类似明日香代表恋人，绫波丽代表母亲这样的解读。在剧场版真心为你中，绫波丽背叛了碇源渡，遵从了碇真嗣的意志，为这段复杂的关系画上了句点。

仔细一想，《EVA》的整个故事都是围绕着父子之间“争夺碇唯”这个情节展开的，什么打使徒、对抗SEELE，都是在给这个目的制造契机。如果没有绫波丽，如果绫波丽不是碇唯的克隆，这一切也就无从谈起了。

《源氏物语》究竟好在哪里？可以通过它了解日本历史吗？

提到《源氏物语》，我们中国人其实可以对比《红楼梦》。《源氏物语》被称为“日本的《红楼梦》”，因为其中所涉及的人物大都是贵族，书里对爱情的描绘和《红楼梦》有着异曲同工之妙。但同样，我们能通过《源氏物语》了解到的日本历史，是极其有限的

虽然我们可以联系《红楼梦》来思考这个问题，但是红学很复杂，不是笔者能够三言两语解释清楚的。所以笔者在此不通过与红学的对比来说明《源氏物语》的成就，而从一些基本的地方进行说明。

首先，从写作体裁和题材来看，这是一本小说，以历史人物为原型，但并不是更加严谨的历史小说。所以从这本书中，我们可以体会到平安时代末期的风土人情。但是看它就像看《三国演义》，如果是想更深入了解那段历史，《源氏物语》是远远不够的。

在这样一部鸿篇巨制中，作者紫式部把四百多位人物的爱恨纠葛展现的淋漓尽致。在我们今天看来，爱情题材并不是少见的，但在紫式部创作《源氏物语》的平安时代，这确实是一次伟大的突破。

而紫式部在书中对那个时代妇女地位低下的社会现状的反映和控诉，对女性的艰难生活的反抗，都使得这部小说不仅仅是一步小说，也是平安时代妇女的斗争体现。透过这本书，我们至少是可以体会到那个时代日本部分女性的生存现状的。然后，从文章极具特色的内容上看。

小说以源氏家族为中心，总体上可分为前后两部分，分别写了源氏公子以及源氏公子的儿子薰君错综复杂的爱恨纠葛。大多数双主人公的小说，书中的故事都是围绕两位主人公一起展开的。或者说，一般的小说两位主人公都是同时存在，一起参与大量故事情节的。

但是紫式部在《源氏物语》中却创造了两位虽然有联系，却各自存在的主人公。《源氏物语》从这个角度来说，就是两本书，一本有关源氏公子，一本有关薰君。这样的内容构成，对日本文学产生了很大影响。即使是在今天，像日本直木奖得主山本文绪，她的小说《蓝另一种蓝》也是类似的内容结构。
同时，紫式部还大量引用中国古典诗词。使这部日本小说，附上了中国古典风雅。使得全书读来更有意境，情感更加充沛。

《源氏物语》是世界上最早的长篇小说之一，千年以来，它深刻地影响了无数日本人，也对日本文学的发展起了引导和示范作用。其中丰厚的文学价值和艺术魅力，使得它被尊为日本“国宝”，成为人们感受日本平安时代的一道桥梁。

如题，首先评价一部小说好与不好，我认为需要从小说的“肉”与“骨”两方面来进行综合评价，所谓小说的“肉”，即遣词造句、人物形象塑造以及情节设置等要素，而“骨”则是就小说的立意与主旨而言，下面就此两方面对《源氏物语》稍作展开讨论：

一、《源氏物语》的美学价值

一部小说的遣词造句、人物与情节的设置从目的上来说一个是为了说明整部小说的主旨立意，另一个就是塑造一种独特的、自成一体的美学价值，《源氏物语》中的独特的审美观对日本文化的影响极为深远，至今都还在不断延续。此一点如若展开篇幅过长，在此试举两点来做简单说明，

1、色彩体系的建立

稍微熟悉日本艺术的人会发现，日本有一套独立的颜色体系，而其中很多美丽的色彩名称正是来源于《源氏物语》，比如若紫，就是淡紫色，是书中紫夫人的小名，另外还有葡萄染、红梅等等极具美感的词汇名称都是来自书中。

《源氏物语》只是反应了作者生活的平安时代的贵族生活，虽然是文化遗产，代代传颂，但涉及的历史背景还是很狭窄的。毕竟对现代日本影响更深的，还是武士阶级崛起之后，三个幕府和明治维新以来的历史！光源氏所代表的公卿贵族，十二世纪以后就靠边站了！平安的国风文化，已经保存的不多了。了解日本的历史文化，夏目漱石，川端康成，司马辽太郎

我从前只是听过源氏物语，那时候一直想看，但是上高中很忙很乱又没有时间，那时候在网上搜到一个动漫，叫做《源氏物语千年纪》，因为比较短，我印象中是十一集还是十二集，所以兴致冲冲的去看了。结果十七岁的我被吓到了，堪称A片。

尽管如此，在充满情欲的背后，我还是捕捉到一丝丝难以言说的东西，那是一种淡淡的哀愁，这部动漫的所有配乐均出自神思者之手，这套纯音乐伴随我六年之久，每一首我都反复听过。

后来上大学，终于有了时间，于是我认真的去看了这部小说。

有人说《源氏物语》是日本的《红楼梦》，我在深入阅读的过程中，这种感受是很深的。我读《红楼梦》的时候才十一二岁，只是单纯的在看故事，直到十五岁，才开始认真的读红楼梦里的诗词歌赋，读她们的穿衣打扮，读她们的富贵奢靡。

读源氏物语的时候我已经十八岁了，出于对诗词的热爱，我读了大量的诗词。源氏物语虽然是日本人所写的，但其中不乏诗词。日本人写的诗词，读起来有种奇异的感觉，是一种错位的美感。我们中国人绝对不会组合在一起的词，他们会组合在一起，犹如异族女子含羞半遮面，用不大准确的口音说着吴侬软语。虽然说得不好，但总是叫人要沉醉了。

日本对中国传统文化的热爱，远远超出了我们本身。我记得其中有一个章节好像谈到了杨贵妃，于是我真的愿意相信当初杨贵妃并没有埋香马嵬坡，而是远渡日本。对贵妃的赞颂，对美的追求，亚洲人是比较接近的。

红楼梦里讲述了很多美好的女子，源氏物语也是。我最怜惜的莫过于夕颜。她的怯弱叫人忍不住呵护她。然后是紫姬，她简直是整本书里最完美的女人，这也得益于最初动漫里那个紫姬美丽的形象。还有桐壶妃子，她和源氏之间的纠葛，到后来朱雀帝得知真相后的愧疚，叫人有种往事不可追的怅惘。

到此，以上就是小编对于日本动漫横恋母的问题就介绍到这了，希望介绍关于日本动漫横恋母的2点解答对大家有用。