2022-01-18 作者 :xzy影视网 围观 : 0次
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孙悟空
身世及经历
《西游记》是中国四大名著之一,原著中描述,孙悟空是来自东胜神洲傲来国花果山灵石孕育迸裂见风而成之石猴。乃一仙石吸收天地之气孕育而生。
首先我们我们先来看看原著对孙悟空的描写: 身穿金甲亮堂堂,头戴金冠光映映。
手举金箍棒一根,足踏云鞋皆相称。
一双怪眼似明星,两耳过肩查又硬
。 挺挺身才变化多,声音响亮如钟磬。
尖嘴咨牙弼马温,心高要做齐天圣。
“毛脸雷公嘴,身高不足四尺。
七高八低孤拐脸,两只黄眼睛,一个磕额头,獠牙往外生。
8万4千根
三个小王子对行者叩头道:“师父先前赌斗,只见一身,及后佯输而回,却怎么就有百十位师身?及至拿住妖精,近城来还是一身,此是甚么法力?”行者笑道:“我身上有八万四千毫毛,以一化十,以十化百,百千万亿之变化,皆身外身之法也。”据此,猴子一共有8.4万根毫毛。
爱与痛的边缘
王菲 演唱
(难得有情人--徐庆制作)
徘徊彷徨路前回望这一段
你吻过我的脸曾是百千遍
我去想终有一天夜雨中
找不到打算
让我孤单这边
一点钟等到三点
那怕与你相见
浪(lòng龙)奔(bān班)浪(lòng龙)流(lāo老) 万(满)里(雷)涛涛(偷偷)江(gōn)水(sói)永(wiēn)不(bàe)休(妖)淘(头)尽(zon)了(刘)世(塞)间(干)事(洗)混(one)作(zò)滔滔(偷偷)一(压)片(品)潮(秋)流(老)是(西)喜(黑)是(西)愁(扫)浪(龙)里(lói)分(翻)不(bàe)清(cien)欢(fun)笑(秀)悲(悲)忧(要)成(sien)功(工)失(洒)败(百)浪(龙)里(lói)看(hon)不(bàe)出(cò)有(要)未(木)有(要)爱(ηoi)你(馁)恨(喊)你(内)问(满)君(关)知(机)否(fǎo)似(其)大(带)江(工)一(压)发(发)不(bàe)收(骚)转(军)千(亲)弯(弯)转(军)千(亲)滩(滩)亦(也)未(没)平(pieη)复(佛)此(其)中(宗)争(脏)斗(到)又(咬)有(摇)喜(黑)又(咬)有(摇)愁(扫)就(早)算(寻)分(翻)不(bàe)清(cien)欢(fun)笑(秀) 悲(悲)忧(要)仍(yien)愿(yuin)翻(翻)百(把)千(亲)浪(龙)在(zoi)我(ηó)心(saη)中(宗)起(黑)伏(佛)够(告)
浪奔浪流 万里涛涛江水永不休
淘尽了世间事 混作滔滔一片潮流
是喜 是愁 浪里分不清欢笑悲忧
成功 失败 浪里看不出有未有
爱你恨你问君知否 似大江一发不收
转千弯转千滩 亦未平复此中争斗
又有喜又有愁 就算分不清欢笑悲忧
仍愿翻百千浪 在我心中起伏够
爱你恨你 问君知否 似大江一发不收
转千弯转千滩 亦未平复此中争斗
中国历史上,自秦朝开始就是一个统一的多民族国家。历朝中,清和元与其它王朝不同,这是两个由少数民族建立的统一的封建王朝。而清又与元不同,元朝立国到败退回蒙古草原前后不足百年,清朝则传国276年。这是为什么呢?
自古就有“攻城为下、攻心为上”的古训。清朝入关后,首先面临的是收服汉民的人心。为此,清廷积极倡导学习和保护儒家思想文化,康熙帝多次以皇帝的身份祭拜孔子。清朝也及时的“开科取士”给汉族和各民族有才学的士子们,开启了上升和为国效力的通道。
早在”后金“时期至清朝入关之前,清廷就奉行有”满蒙联姻“的政策,以巩固统治。入关后,这一联姻政策继续执行,进一步强化了与蒙古贵族的政治联盟,在扩大了统治力量、巩固了政权的基础,也解除了自古中原王朝多受北方游牧民族侵扰的情况。
清朝入关后,”政教合一“的西藏地区归顺了中央政府。顺治帝册封了西藏的宗教领袖五世达赖,康熙帝册封了另一位宗教领袖五世班禅,雍正帝时又派驻了驻藏大臣。清廷还在承德避暑山庄附近修建了一些藏传佛教的喇嘛庙,供达赖、班禅和西藏喇嘛教活佛高僧来京修行或休息。乾隆帝曾称赞道“一座喇嘛庙,胜抵十万兵。清廷用怀柔之策,加强了对西藏地区的统治。
新疆自汉朝就是中央政府的正式行政区域。清乾隆年间,新疆的封建宗教上层大、小和卓发动叛乱。乾隆帝派兵入疆平定了叛乱,后清廷又在新疆设置了伊犁将军驻守新疆,加强了中央对新疆的管辖。
综上所述,清朝能够维持276年的统一多民族国家的经济,主要在于其”开放包容、刚柔并济“的民族政策。
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