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林黛玉30字背景？

林黛玉林如海与贾敏的女儿，因母亲去世，又无亲生兄弟姊妹作伴，外祖母怜其孤独，接来荣国府扶养。林黛玉出身于钟鼎世家，书香之族，祖籍姑苏，家住扬州。先祖曾世袭列侯，父亲林如海乃是前科探花南，升至兰台寺大夫，又被钦点为扬州巡盐御史。

林黛玉:古典名著《红楼梦》及其衍生作品的女主角

林黛玉，中国古典名著《红楼梦》及其衍生作品的女主角。

金陵十二钗正册双首之一，西方灵河岸绛珠仙草转世身魂，荣府幺女贾敏与巡盐御史林如海之独生女，贾母的外孙女，贾宝玉的姑表妹、恋人、知己，贾府通称林姑娘。

她生得倾城容貌，兼有旷世诗才，是世界文学作品中最富灵气的经典女性形象。从小聪明清秀，父母对她爱如珍宝。5岁上学，6、7岁母亲早亡，10岁师从贾雨村启蒙。

外祖母贾史氏疼爱幺女贾敏，爱屋及乌疼爱黛玉，10岁接到身边抚养教育，寝食起居，一如嫡孙贾宝玉。与11岁的贾宝玉同住同吃，吃穿用度都是贾母打点，自视地位在三春之上，实则只是隔一代近亲，因被王夫人的仆人最后一个送宫花而很不愉快。11岁时又死了父亲，从此常住贾府，养成了孤标傲世的性格。12岁时，贾元春省亲后，林黛玉入住潇湘馆，在大观园诗社里别号潇湘妃子，作诗直抒性灵。

林黛玉与贾宝玉青梅竹马，脂砚斋说“二玉近中远”“实远之至”。绛珠还泪的神话赋予了林黛玉迷人的诗人气质，为宝黛爱情注入了带有奇幻元素的罗曼蒂克色彩，同时又定下了悲剧基调。

林黛玉与薛宝钗在太虚幻境才女榜上并列第一，二人既存在人性上的德才之争，婚姻上的金木之争，又因同属正邪两赋的禀性而惺惺相惜。林黛玉最后于贾宝玉、薛宝钗大婚之夜泪尽而逝。（程高本）

基本信息，中文名:林黛玉

类型:小说角色

别名:颦颦，颦儿，潇湘妃子，林姑娘，林妹妹

答：林黛玉出生于苏州，父亲是学者官林瑞海，她的父母在扬州附近的家庭大厦长大，在那里接受了良好的教育。她对文学有天生的亲和力，学得非常好，她的童年导师是贾雨村。

童年时期，一位佛教僧侣曾提议将她带走，以免她从悲惨的命运中解脱出来。但是被拒绝了。她的体质自然很弱，从很小的时候起就开始服用药物和滋补品，这使她有些娇柔的身材和飘逸的美丽。

黛玉六岁时失去了母亲，不久之后，她被传唤到首都与她的外祖母，强大的贾家族女族长，祖母贾。她立刻与她的外表和她的祖母最喜欢的贾宝玉以及房子里的许多女孩表兄弟联系在一起。

黛玉的父亲在进入荣国府几年后去世，留下了一个完整的孤儿。她是贾的祖母最溺爱的孙子孙女之一。

元春省亲后，林黛玉入住潇湘馆，在大观园诗社里别号潇湘妃子，作诗直抒性灵。林黛玉、贾宝玉因共同的理想志趣和叛逆精神而真心相爱。

绛珠还泪的神话赋予了林黛玉迷人的诗人气质，为宝黛爱情注入了奇幻浪漫色彩，同时又定下了悲剧基调。

林黛玉与薛宝钗之间存在人性上的德才之争，思想上的忠叛之争，婚姻上的木石前盟与金玉良缘之争 。在封建礼教压迫下，林黛玉历尽风刀霜剑，最后在宝玉、宝钗大婚之夜泪尽而逝。

苏州最有代表性的风俗？

苏州的风俗有晒书、乞七节、戏剧、元宵节和灯节等。

1.

晒书。每年农历六月初六,苏州有晒书习俗。在这一天,图画书在法庭上晒太阳,昆虫和蟑螂被腐蚀,这是特别有效的。修道院和寺庙将西藏经文移到阳光中暴晒,僧侣们借此机会给村里的妇女开“翻经祷告”。他们在炎热的太阳下,声称“经文可以翻过十次,世界可以回归世界”。

2.

乞七节。每年农历七月初七,是乞七节,又名女儿节。民间传说今晚,喜鹊成群地飞到银河系,他们建造了一座桥梁,让牛郎和织布工在银河桥上相遇。民间习俗,在七夕之夜祭祖织女,并恳求她的智慧和技巧,被称为“乞巧”。

3.

戏剧。苏州是昆剧和苏剧的故乡,昆剧是中国首个世界非物质文化遗产,兴起于元末明初时苏州的昆山、太仓一带,自明代隆庆、万历之交,至清代康熙、嘉庆年间,昆剧由于得到革新而迅速兴盛,其时在苏州城镇、乡村,人们对昆剧迷恋到了如醉如狂地步。

4、元宵节和灯节。农历正月十五为元宵节。吴中旧有“闹元宵”习俗。人们敲击锣鼓铙钹为戏，不同节奏有不同的箔称，如“跑马两夹雪”“下西风”等。或三五成群，各执一器，边击边行，儿童嘻笑环绕，满街鼎沸，谓之“走马锣鼓”。

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