综穿剧情扼杀中,综穿剧情扼杀中原名穿越之续命

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于综穿剧情扼杀中的问题，于是小编就整理了3个相关介绍综穿剧情扼杀中的解答，让我们一起看看吧。

不上辅导班行不行？

您好，看到您发的这个计划表，内容已经非常充实了。如果执行得好，绝对比上辅导班好得多。二升三阶段，依然需要注意的是孩子的学习习惯的培养，自学能力的培养。而如果您的孩子能够做到这么事情，已经相当不错。

我看孩子的一天的安排非常不错:

1.早起锻炼身体

这个安排非常不错，养成早起的习惯很难得。而且每天早上起来运动，更难得。

2、运动的时间充分

早上跳绳，下午踢足球，骑车，另外还安排了游泳，这个运动非常不错。

3、预习和拓展

预习新学期的内容，可以锻炼的孩子的自学能力。数学拓展，写日记，阅读课外书等等，内容安排得当。

学习任务还是偏重了一点。可以带孩子出去玩玩，比如动物园，博物馆，当地景点等等。家长事先做点功课，边玩边聊天，介绍有关历史知识，回家后可以借助闲聊让孩子复述游览情况～～其实就是口头作文。中低年级小学生上辅导班，通常就是人傻钱多。对竞赛数学有兴趣的，可以在四年级后搞一点～～假如家长能辅导，那就更好了。

不上辅导班行不行？

谢邀。

针对你的困惑，子木老师认为，你自己已经做得相当好，报班的成效应该远低于你的这种计划安排的成效。

我考虑一下几个问题，你的困惑也就迎刃而解了。

1、孩子没人陪，家长于工作，只好托给辅导班，其他的不说，看孩子是主要目的。

2、家长不会辅导，或者怕辅导错了，影响孩子的学习，就把提升成绩的事情交给所谓的“专业人士”了。

3、家长不会科学安排，或者懒于陪孩子，干脆把孩子送过去得了，省事。

1、大班化学习，上课纪律远不如在学校，结果成绩没上去，很多坏习惯养成了。

如何看待南京家长从小给孩子报各种兴趣班、幼小衔接班等，难道不报班孩子以后就真的没有竞争力吗？

不独南京家长，实际上全国的家长都热衷于给孩子报班。越是一线城市竞争越是激烈。

我因为工作关系容易接触到3-6岁的小朋友。你们能想象三岁的孩子，要参加个夏令营家长需要查档期吗？事实就是如此。我有和一个五岁的小朋友聊天，从周一到周日每天都有培训班。包括小主持人班、民族舞班、英语班、游泳班、数学思维班、跆拳道班以及国学班。孩子负担太大了！

这些热衷报班的家长可以分为两类，一类是跟风报班，看到别的孩子在努力学习，自己就感到焦虑和恐慌。对于这种家长其实不一定就有利于孩子成长。因为缺乏规划，到了小学要砍掉很多兴趣班。

另一类家长很清楚孩子的优劣处，选择孩子兴趣和天赋加以培养，长期坚持下来。这种家长的孩子在今后更有竞争力。

同样完全不报班的家长也分两类，一种是放养式，完全不管孩子。一种虽然不报班但是会针对孩子的性格找一些活动给孩子。

至于最后那种孩子更有出息，则是父母更用心，更科学的孩子更有竞争力。包括父母自身的眼界和经验都是孩子的助力。

最后，管坏的孩子比不管更糟，高负荷大量培训班如果让孩子感到厌学那还真的不如不管的。

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在回答这个问题之前，首先要弄明白一个问题，就是为什么要上各种补习班。弄清楚原因才能具体分析要不要上，有没有必要上。个人认为目前家长报补习班的原因主要是，孩子成绩不好，的确需要。别人都在报，我不报孩子跟不上。孩子成绩可以，再突破。还有就是教育体制，尤其是减负的情况下，孩子放学早，父母上班，逼着报班。最后就是学校没有承担起教育责任，把教育责任推向社会和父母。下面分析下，学习本身，就是一个踏实苦干的过程，想要收获，就要比别人多付出一些，这是普世的价值观，肩负不是简单意义上的减少学习时间，再社会竞争，就业压力陡增的形势下，政策减多少，父母都会双倍增多少，所以减负无任何意义。老百姓左右不了政策，但是可以左右孩子，怎么办，上培训班，市场的嗅觉很灵敏，紧紧抓住父母的心理，资本大量流入，教育机构遍地都是，这个时候学校就开心了，我把孩子成绩不好直接推给父母，父母要报各种班，无形当中父母就被绑架了，再穷不能穷孩子的理念下，必须要报，成为一种想当然，想报不想报的都得给我报，这是一笔巨大的家庭开支，导致全体教育焦虑，所以说现在的教育体制到了必须改的时候了，必须明确教育的责任主体，就是学校，减负体制废除，按照父母的上班时间来，甚至上晚自习，再不搞，教育的公益属性就变成了市场属性，读书无用论，阶层固化更严重，带来的危害很多，二胎遇冷，其中一个原因就是教育。我对现在的教育体制感到悲哀，不要让教育成为部分群体的特权，穷人练最起码的公平机会都没有。以上仅为个人观点，希望大家都能站出来发出声音，推动教育改革

这个可能和各个家庭和家长的想法要求有关吧！

作为家长，我对我们家孩子的要求是有的，但不是学习成绩必须多好。我们一直对小孩说，上课认真听课，听懂，下课放学后把老师布置的作业认真快速的做好，遇到不懂的就问老师或者我们，就可以了。告诉小孩只要小孩能做到这些，就不给她报补习班学习语数英之类的课程，除非她自己想去。也会经常对小孩说，只要她能做到这样，成绩好，会高兴，成绩不好，即使最后一名，最多被老师叫家长，我们被老师批评就是，肯定不会因为成绩不好而批评小孩，所以我们没有上过幼小衔接班，也一直没有学过其它的补习班，包括英语（小孩不是特别感兴趣）

但是我们会让她抽时间读一些书，也让她去上兴趣班，只是兴趣班都是她本人感兴趣，想去学的。对于兴趣班的选择，我们的要求是如果报名了，就要坚持，即使学到一半，不感兴趣了，也至少把报名的这一期学完。我们一直和孩子说的就是：兴趣班的目的不是为了考级，也不一定要学的多专业，而是为了以后自己的生活多姿多彩，可以选择看书、画画、和朋友下棋，聊音乐舞蹈，这样在工作闲暇之余，可以有自己感兴趣的事做，而不是只有看电视，追星，逛街，睡懒觉这些。当然了，如果学的好，可以把兴趣作为工作内容，那就更好。

以后小孩是什么情况不能预知，但到目前为止，小孩各方面都还可以，虽然也有点忙碌（每个星期的兴趣班估计都有十个小时左右），但是小孩对学习和兴趣班都还保持着很好的精力和爱好，也基本上没说过和表达过累的意思，我们有时看着都累，让她觉得累了可以适当休息，她都还一直坚持着。

不一定，从小到大从没有上过兴趣班，人家也考上很好的大学毕业后年入百万；反而上了各种班儿的，长大以后碌碌无为。

只能说兴趣班学成了一项特长，可能是未来谋生的手段，或者只是附加的生活技能。

我当初学过钢琴，学了一两年死活不愿意再学了，父母再怎么劝都没用，有一段时间就消极应对，然后父母也放弃了，就没有再上。现在只会弹“世界名曲”小星星和茉莉花…

人生的早期正处于探索的阶段，小孩子喜欢的东西很多，突然会对某种东西感兴趣，也可能突然喜欢另一种东西，或者啥都不喜欢。

对一种东西感兴趣很容易，但把这种兴趣变成特长是很不容易的。尤其对于小孩子来说，新鲜感过去，日复一日枯燥的上课、练习，很容易就想放弃了，能一直靠兴趣和自我驱动力坚持下来的孩子，少之又少。很多人的特长也是后天坚持训练的结果，比如著名钢琴家郎朗，父亲严苛极了的魔鬼训练。

在我看来，如果孩子在接触某项兴趣班，钢琴也好舞蹈也好，孩子完全没有兴趣，甚至反感去接触它，再怎么学也没用。

如果孩子对某项是有兴趣的，只是因为枯燥乏味不想练、或者遇到一些困难想放弃，那父母是要“逼一逼”的，这时候的“逼”孩子，不仅是特长的培养，也是意志力的磨练。

对大多数家庭来说，能帮孩子找到一个他们感兴趣，相对来说又是自己比较擅长的技能，甚至还能比别人优秀一点点，就已经是很出色的家长了。

给孩子报兴趣班，不仅仅是南京的家长有这样普遍的心态，全国各地父母都抱着“望子成龙，望女成凤”的心态，希望通过给孩子报兴趣班来提高孩子的竞争力。

儿子今年七岁，刚刚幼儿园大班毕业，面临着9月份幼升小的压力。幼儿园一个班20个孩子，在这个暑假里面，几乎每一个孩子，都奔波在兴趣班的路上。甚至很多孩子，从7月1号开始，报了幼升小的衔接班，学习生活模式跟在幼儿园读书一样。也就是说这些孩子，他们是没有暑假的。

这个暑假，我没有给儿子报“幼小衔接”，但并不是说他完全不用学习。绘画和围棋，是他一直在学的，每个礼拜一节课；报了一个线上的英语课程，自己家里学；拼音、识字、阅读，基本上都是由我自己来完成，渗透在平时的阅读中。

作为家长我焦虑吗？的确有。所以，我会给他报兴趣班，会辅导他学英语、学拼音。

谢邀回答，作为一个刚上小学的家长我深有体会，这事情还真不能全怪家长，其实说白了就是教育的问题，现在小学1~3年级，基本不交什么东西，因为减负嘛，作业也很少，但是到了4~6年纪作业基本成堆的往下压，不学没办法啊，孩子小接受能力有限，你不超前学，到了后面几年根本跟不上，时间长了孩子自己也破罐子破摔，你说家长能不急?

朱熹和王阳明相比，谁对明清以来的社会影响更大？

谢邀。

朱熹和王守仁(王阳明)同是明朝的理学家，他们都是儒家，而儒家的核心思想为仁，所以他们有相似之处，但又各有不同。

朱熹的哲学思想为"存天理，去人欲"。朱熹提出明天理灭人欲就是人性与天理一致，但为后天欲望所蒙蔽，应明天理灭人欲。存天理是向善，灭人欲是去恶。存天理灭人欲是防范个人欲望过度膨胀，寻求维护社会和民风的和谐。王守仁则认为应“知良知"，心外无物，心外无事，心外无理。他告之人心中的天理良知，常被私欲侵蚀，应除去人欲，恢复良知。

朱熹主张人性本恶的，而善属于天道和伦理道德上，人不能随心所欲。

王守人则认为天道在人心，善恶均由人心而生。王守人注重修心养性。

因此，他们的影响力是相同的，都是为统治者维护其专制统治，扼杀人们的自然要求。朱熹更近统治者喜欢，他的影响力也就略大些。

但是在理学上重视主观意志力，强调社会责任和历史使命，对中华民族的性格塑造，朱熹王守仁都起到了积极的作用而影响后人。

谢谢小悟邀答这道唯心主义大家的问题:

首先，我们先来弄清楚这两大家的哲学体系。

朱熹（公元1130—1200年），他是程颐的四传弟子，继承和发展了二程的唯心主义思想，建立了一个庞大的客观唯心主义的哲学体系 。提出“存天理，灭人欲”，压制人民求生存和反抗压迫的反动哲学，他们却过着荒淫无耻，穷奢极欲，糜烂的生活，而要求广大人民去禁欲，走上僧侣主义道路，忍受残酷的剥削和压迫，宣扬宿命论，说这“都是天所命”，教人甘于贫贱、甘心奴役。朱熹的唯心主义体系始终是与封建社会制度直接结合的。他宣扬的唯心主义先验论，目的在于论证封建主义的合理性。他在《大学章序》说他的哲学思想是“于国家化民成俗之意，学者修己治人之方，则未必无小补云。”他所制造的这套哲学体系其实就是为了帮助封建统治者“冶人”，帮助封建社会达到“化民成俗”的目的。

至南宋以后，在经历了长达七百多年之久的元明清几个朝代，朱熹的《四书集注》成为了封建知识分子必读的教科书。他对《五经》的注释奉为全国通行的标准答案，朱熹的客观唯心主义哲学成为封建统治者官方的御用哲学，具有不可动摇的权威地位，甚至在新中国成立之前，都还有人把朱熹的理学同西方资产阶级的唯心主义哲学结合起来，对抗辩证唯物主义，反对马克思主义。所以说，他是我国封建社会统治阶级里毒害最深远的唯心主义哲学家。

我们再来看看另外一人，王守仁，别号阳明，（公元1472—1582），他是我国宋明时期主观唯心主义的集大成者。其思想曾经风靡一时。除了沿袭程、朱、陆的主张外，提出了“知行合一”，其目的是否认知来源于行，而主张行来源于知，用道德信仰代替对客观规律的认识，取消认识论中的实践标准。他一生致力于维护腐朽的明朝政权，亲自带兵镇压屠杀了万人以上的少数民族和农民，并体验出“破山中贼易，破心中贼难”，所以也是大力宣扬“去人欲，存天理”的“良知”愚民思想。

所以，客观上来说，他们都是当时封建社会时代的最具影响人物，但从主观的“良知”中来看，朱理学的受众面明显是大于王学的，朱学也就略高一筹了。

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朱熹虽学富五车，我更倾向于王阳明的为人:

朱熹:江西上饶人，字元晦，世称朱子。朱熹集诗文.理学.儒学于一身，著作颇丰。著有《朱子大全》，《四书章句集》.《楚辞集注》，其中《太极图解》为玄学著作，另树一帜。其诗别具特色，既有哲理和政治，也有山水。山水诗清新隽永，政治诗掷地有声。朱熹自幼聪颖灵慧，先中贡生后中进士，为官时曾振济灾民。《宋元学案》对朱熹学术评价甚高，“致广大，尽精微，综罗百代”，被后人流传较广的有:《朱子家礼》.《朱子语类》。朱熹的影响力播及日本，被日本学者誉为孔子之后的大儒，其学说对后世的科举也有很大影响……

王阳明，姓名:王守仁，字伯安，渐江绍兴人，世称阳明先生。王阳明人生大起大落:立过功，也受过冤枉；平定过叛乱，也蹲过大狱。其精研哲学，文武全才。左手持书，右手按剑，讲经论道，超乎常人。为弹劾刘谨，被刘谨派人劫持，跳河才得以逃生。王阳明曾被朱子学派排挤，其学术认为:无善无恶人之本分，有善有恶人之心思，知善知恶人之良知，为善去恶是超凡人之人。

王阳明从来无愧于心，无愧于人，为后世修身.齐家.治国平太下之楷模。不以功德为意，但求此心光明，是真正的正人君子。1524年中秋之夜，正值王阳明生日，众弟子为其贺寿，王阳明乘兴赋诗:“万里中秋月正晴，四山天霭忽然生。须臾浊雾随风散，依旧外物岂能明。老夫今夜狂歌发，化作钧天满太清。”

我敬畏朱熹的才学，我更敬仰王阳明的为人，一身正气，肝胆照人。王阳明的事迹在渐江.江西.贵州.广西广为流传，为后人称颂，在日本也有很深的影响力……

到此，以上就是小编对于综穿剧情扼杀中的问题就介绍到这了，希望介绍关于综穿剧情扼杀中的3点解答对大家有用。