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秦时明月涟漪是昌平君的女儿吗？

根据我找到的信息，芈涟是昌平君的女儿，昌平君的父亲是在秦国作为人质的楚国太子、母亲是秦国公主，昌平君自小在秦国长大，仕于秦。芈涟的父亲是青龙计划的直接策划者和推动者之一，通过一系列布局，资助农家，使得农家成为自己的力量 。

星辰变里的主要人物？

星辰变主要人物如下:

1、秦羽：男主角。秦始皇后人，大楚王朝镇东王“秦德”的三世子。由于体内丹田先天不足，决定了无法修炼内功的劣势，但本人不甘没落，从小有着成为强者的决心，为了保护保护心爱的人而勤修苦练。一次偶然的机会，他获得了“流星泪”，从此拥有了强大的生命力与灵魂境界，正式走上了强者之路。

2、姜立：女主角。秦羽的妻子，神界北极飘雪城的公主，澜叔的侄女，生命神王死后所化的两颗流星泪之一的拥有者。她随叔叔姜澜来到下界，在深海峡谷碰到了另一颗流星泪的拥有者秦羽，两人相处后渐生情愫。

3、黑羽：主要角色之一。秦羽的结拜兄弟，变异的超级神兽，当年和金翅鹏王争夺鹏魔皇之位的鹏族超级神兽——暗电鹏王方崇之子。

4、侯费：主要角色之一。秦羽的结拜兄弟，超级神兽火睛水猿，其父是三大天尊之一的逍遥天尊。

星辰变主角三人组：秦羽、侯费、黑羽修真界主要人物：余良、宗倔、明良、伊达、青龙等

仙界主要人物：君落羽、青帝、禹皇、玄帝、鹏魔皇、大猿皇、龙皇、敖无名、敖无虚、血魔帝、黑魔帝、修罗魔帝、隐帝、金刑君、白刑君、黒刑君等

神界主要人物：鸿蒙、林雷（林蒙）、八大圣皇、姜澜、姜立、三天尊、修罗神王、血妖王、飘渺神王、左秋琳等

扩展资料：《星辰变》是在起点中文网上连载的奇幻修真小说，作者是我吃西红柿。小说以一个庞大的修真世界为背景，讲述了主角秦羽不甘于没落、努力修炼跨越先天不足的劣势，一步步踏上强者之路，最终成为鸿蒙掌控者的故事。2017年7月12日，《2017猫片 胡润原创文学IP价值榜》发布，《星辰变》位列32位。

从皇帝到悬壶济世的名医，你知道挟天子以令诸侯说的是他吗？

“挟天子以令诸侯”说的是汉献帝刘协，刘协是汉灵帝的次子，汉少帝刘辩的弟弟，后被董卓扶上皇位。

汉灵帝驾崩后长子刘辩继位为帝，史称汉少帝，由于年幼，实权掌握在何太后和大将军何进手中，刘协被封为陈留王。凉州军阀董卓进京后，刘辩被废为弘农王，董卓改立陈留王刘协为皇帝，是为汉献帝。

董卓被杀后，李傕、郭汜相攻，百官被劫为人质，汉献帝甚至到了连吃的东西都没有的地步。遇到曹操，对刘协来说应该是个转机，虽然献帝依然只是个傀儡。但在当时，曹操还是给了献帝应有的皇帝尊严。曹操虽然利用刘协来试图实现他统一中国的目的，但还是不敢直接取代汉献帝而自立为皇帝。

一直到曹丕继位，才逼迫汉献帝刘协效唐虞旧例，把帝位禅让给魏王，汉献帝刘协被废为山阳公。

汉献帝刘协被贬为山阳公后，居住在山阳城(焦作一带)，他甘心与民同忧，躬耕菜圃，虽当过窝囊皇帝，不再当皇帝的刘协拾起了宫中学过的医术，改行当了医生，悬壶济世，踏足乡野，扎针施药常常分文不取，在山阳(今焦作一带)的百姓中留下一时盛名，形成了许多有趣的民俗，传颂至今。

刘协是一个好人，也是一位好大夫；如果早生几十年，他或许也是一位贤明的君主。

没错！说得就是堂堂的东汉帝国亡国之君刘协！

刘协8岁被权臣兼枭雄董卓拥立为大汉帝国的皇帝。据说董卓之所以废掉汉少帝刘辩，改立陈留王刘协为帝，就因为刘协的奶奶姓董。要俺说，改立刘协为新君，无疑能增加董卓的权威。皇帝都能换，还有比这个显示权力的事吗？足足坐了31年皇帝宝座的刘协，奈何却始终是个“木头戏里的木头人——傀儡”！

无论是董卓、李傕和郭汜，还是曹操和曹丕，提偶的人换了一个又一个，汉天子刘协始终都是“商店里的样品——摆设”！刘协没有高贵乡公曹髦敢于直面，奋起抗争，视死如归的大无畏精神。也没有北魏孝庄帝元子攸的“宁为高贵乡公死，不为常道乡公生”地奋起一击的英雄壮举。也可能觉得自己当“提线木偶”还过得有滋有味？也可能长时间的“傀儡皇帝”生活早已适应了自己？也可能“暗淡了刀光剑影，远去了鼓角铮鸣，眼前飞扬着一个个鲜活的面容”？总之，刘协“乐不思权”，笑看天下！

实事求是地说，丞相、后来的魏王兼岳父——曹操，对女婿兼皇帝刘协还不错，不但先后将自己的三个宝贝闺女曹宪、曹节和曹华嫁给了刘协，还充分保障了刘协的衣食住行，待遇从优。曹操的目的只有一个：“权力！”刘协的目的也只有一个：“活着真好！”

什么“衣带诏”？那都是前国舅董承之流搞出来的事，根本和朕沾不上边！至于前岳父伏完要诛杀曹公曹孟德？那都是前皇后伏寿背着朕干的好事！

便是被自己的大舅哥兼魏王曹丕赶下皇帝的宝座，被封为山阳公的刘协只不过伏地大哭了几声，抹掉眼泪，怀着“对不起祖宗基业”的一点内疚，立马就带着魏武大帝曹操的几个女儿“欢天喜地”地来到自己的“山阳公国”。虽唤作成什么“山阳公”，政治地位断崖式下降，刘协的衣食住行还是享受“汉天子”的待遇，时不时地还能在自己的一亩三分地里称孤道寡。

“挟天子以令诸侯”是个著名的历史事件、常用成语，都知道主人公是汉献帝刘协。

可是鲜为人知的是，刘协被迫禅位、贬为山阳公之后，竟然转型为郎中，悬壶济世，给百姓治病。而且，他的后裔东渡日本，在日本医学界、政界地位显赫，成为名门望族。

“挟天子以令诸侯”的历史故事，显得刘协憋屈、窝囊。

其实他继位时，已是东汉政权摇摇欲坠之时，生逢乱世，军阀、权臣当道。

刘协也曾经暗中联合大臣，反抗过权臣曹氏，例如著名的“衣带诏”等事件。无奈刘协心有余力不足，势单力薄，斗不过势力强大的曹氏，因而屡告失败，党羽、亲属被诛杀。

这是局势使然，毕竟鸡蛋碰不过石头。所以不能全怪刘协懦弱无能。

刘协 9岁继位，开始了长达三十年傀儡皇帝的漫长生涯。

但是平心而论，曹操、曹丕父子还算良心未泯，没有赶尽杀绝。

太岁头上动土，这句话的出处在哪里？有何依据？

在武侠小说或者古装电视剧里面，我们经常会看到一些地头蛇的小喽啰狐假虎威，吓唬初来乍到的主角:"敢在太岁头上动土，你小子不想活啦！”

由此可见，“太岁头上动土”，最被人熟知的意思就是得罪当地的权贵，容易招来祸患。而这句话在现代汉语分类中，属于成语，其本意跟风水有关。

“太岁头上动土”出自汉代王充《论衡·难岁篇》:"移徒法日:'徒抵太岁凶，伏太岁亦凶'。"意思是，一定要忌讳太岁，不可犯太岁。

今年，《长安十二时辰》的大火，让更多人重新认识了古人对时间的划分，即天干地支纪年法。子、 丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，叫做十二辰，是为地支。十二支将天上黄道分为十二等分，方向自东向西。

古人认为岁星（现在说的木星）每十二年行一周天(实际是11.86年)。而岁星的运行方向为自西向东，与十二支方向相反。在实际生活中，人们也更习惯于由东而西（顺时针）方向，便假设出一个与岁星运行方向相反、但运行速度相同的天体，就是太岁，并以此纪年。

太岁每十二年绕天一周，相传，太岁到了哪个区域，相应的方位地下有一块肉状的东西，它就是太岁的化身。逢甲子年，甲子就是太岁。逢乙丑年，乙丑就是太岁。

也就是说，太岁所在的方向，必为凶方。如果在这个方位动土建筑，会惊扰太岁化身，从而招来祸事，受到惩罚。人们常说命犯太岁，也是这个道理。

这是古代的一种风水观念，虽无科学依据可论证，但由来已久。《苟子·儒效》记载”武王之诛纣也，行之日以兵忌东南而迎太岁。”

据说，周武王伐纣之日，乃是兵家所忌之日，正值犯太岁。有臣子劝谏:“（太）岁在北方，不当北征”。但周武王认为机不可失时不再来，便举兵伐纣。哪知，军队走到汜水，汜水猛涨，走到怀水，怀水猛涨。加上气温骤降，大雨不断，弄得军心动摇。好在有神明帮助，才顺利伐纣。

这个故事虽然有神话成分，但流传至今，足以说明古人对堪舆之说的信仰。忌讳太岁的观念，从先秦时代就开始产生。到汉代王充写《论衡》时，这种观念已十分盛行。

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