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你的城市有哪些鲜为人知却很有味道的老街巷子弄堂？

兰州地处西北内陆腹地，历史悠久，文化荟萃，明清古建筑遍布兰州城内外。自明朝年间建成兰州城以来，兰州城遗存许多古建筑，古街巷，古店铺。关于兰州现存的古街巷等历史文物建筑，好多人撰文介绍了，本文就不再赘述，在此给大家专一介绍兰州的一口著名古井；兰州西关三眼古井。

兰州三眼井的开凿年代无确切记载，相传与修建西关清真寺的年代相同。西北地区清真寺对水源的要求是非常严格的，饮用，洗濯，沐浴用水要洁净无污，凡无山泉，溪流之用水，便就地开凿井水取用之，所以三眼井开凿与始建西关清真寺有关系的猜测还是有一定根据的。

西关清真大寺的始建具体年代众说纷纭，未见到确切文字记载。比较可信的说法始建于明代，清康熙二十三年重建，雍正初年扩建成西北地区著名的大清真寺之一。据民国初年修建临街铺面而镌立的“兰州西关礼拜寺回教教育促进会划分公建铺面碑记”载录：“西关礼拜夺之山门侧，有隙地一段，自南而北纵不数步，自东徂西，横约贰百卅多步，查其地，即该寺之故址也……”。民国初年在这块空地上修建铺面时，三眼井被圈入铺面内，在门眉上方有兰州清末举人，音德正题写的砖刻“三眼井”字号。

旧日兰州古城的居民日常饮用水主要取自黄河的泥沙浑浊河水，其次便是苦涩的井水，兰州城区的地下水比较丰富，但含盐碱成份大，水质苦涩。唯有三眼井的井水味甘甜清沥无杂质。三眼井水还有独特妙用，旧时兰州城内煮牛羊肉及杂碎的回民店铺，往往不嫌其远汲取三眼井水炖煮牛羊肉杂碎，味道特别鲜香醇厚，深受市民喜爱。日久，三眼井的甜井水在兰州城内外驰名，更有踏上旅途的西行者，出发前一定要在水囊里灌满三眼井水，才放心上路。

关于三眼井水的来源，在兰州民间留传一段故事，相传明朝时刘伯温来到兰州，他看到城南山脉宛如一条巨龙，脉气兴旺，有帝王之象。刘伯温为保大明王朝的稳固，倚天斩断了龙脉皋兰山，于是龙身龙尾分离。地处龙尾山下的三眼井便是龙脉残存的一股暗流。兰州近代著名学者，诗人黄国华曾赋诗一诗赞美兰州三眼井：“万事西人谈哲理，敢陈一事问西人。兰州井水多咸涩，三眼独甘果何因”？

解放后，地质工作者解开了三眼井甜水的密秘，原来兰州城东南几十公里的兴隆山风景区，地下布满丰富的卵砾石含水层。这种裂隙水，长年累月仅靠天然降水和森林补充，是一种极优质的天然矿泉水。兴隆山地下含水层和皋兰山地下含水层是相连的，所以才会有一股天然的好甜水转辗流到三眼井里。

在历史上，居住兰州城西的居民得天赐三眼井甜水，生活中的用水舒适和便利令它处望眼欲穿。当时在兰州西关一带开有数家车马店，住在车马店的马骡驴等大牲畜也饮用三眼井的甜水。于是有人在三眼井边道路旁置放青石凿刻的大水槽若干个，从井中汲水灌进石槽内专供大牲畜饮用。每头牲口饮一次水，管理人收取一定饮水费。兰州当年流传有俗语顺口溜：“三眼井的甜水，喝饱了三麻钱”！所指就是这事。

解放初期，三眼井水仍然供兰州西关一带人生活饮用。直至五十年代后期，兰州水厂建成市区自来水供应管网，人们才逐渐退出使用三眼井水，改用自来水。如今，兰州西关清真寺的三眼古井，已成兰州市的重要历史文物古迹之一，被有关部门妥善保护，仅供人们参观。

你好，很高兴能回答你的问题，我来说一下我们常州的焦溪古镇。

常州焦溪古镇是一座拥有七百多年历史的文明古镇，也是常州目前保留江南风貌最好的古镇，它的自然风景、历史风貌甚至比名声远扬的周庄还要好。保存完整的明清建筑达几百所之多，“一河、四桥、五街、十三弄”也依旧完好。

美食：焦溪扣肉、糟扣肉、脚踏糕都是古街的金子招牌，它们的传人都还是使用传统的工艺和配料，将原汁原味的美食呈现给每一位客人。

最最主要的是虽然不是景点，确很有特色，适合瞎晃悠，也没有门票，并且全天开放！

希望我的回答对你有用，谢谢！

内蒙古丰镇市有一个大院。在我读初中时那是07年左右吧，就是这个大院让我花了好多钱[捂脸]，当时大院里面有烧烤，有小吃，有摆地摊的。有美女。每到放学时间至晚上这里人特别多。形象比较深刻的就是卖臭豆腐的和一个卖压串串的。至今那个压串串的还在哦。每次总得花个二十块钱吃一把，不过现在的大院没有那么多人了。没有当初的辉煌了。但我每次回去老家的话总要过去看一看吃一把。[机智]

扬州有一条老街叫作“引市街”，并不属于旅游开发的重点区域，至今基本上都是当地老年人居住（年轻人早已搬离老城区了）。

别看这条街现在看起来平平无奇甚至有些破落，但在明清时期，这里是扬州盐商进行盐引交易的场所，所谓盐引，就是食盐转运交易的经营执照，在盐铁专营，盐税占了国家财政收入大头的古代，引市街就是当之无愧扬州乃至全国的金融中心。

现在的引市街两边 仍然有不少值得一看的豪门旧宅，从古寺祗陀林，到巴氏盐商的巴总门，一条数百米长的小街，见证了整个城市的兴衰。

与引市街交通相连的的大大小小的巷弄里，也有着清末思想家魏源写作海国图志的所在地絮园；两江总督，南洋大臣周馥的旧宅小盘谷等大大小小的名园故居，更给这条小街增添了传奇色彩。

古代人是怎么清洁身体的？

古人要比我们想象的还要更加的喜欢干净，从先秦时期开始，三日一洗头、五天一沐浴，就已经是传统了，汉代的时候，出现了“休沐”一词，意思就是在官员们上了五天朝之后，要有一天放假，放假干嘛呢，就是专门用来洗澡，这待遇可比如今兢兢业业的公务员们好多了呀，而除了洗澡，洗头也是非常勤快的，用的东西大多是清水，也有人用天然的清洁剂“无患子”来清洗头发。

一般分为洗澡和沐浴两种，现在我们一般认为洗澡就是沐浴，其实不是，沐浴是一种礼节，而洗澡相当于我们日常的洗手洗脚。沐是洗头，浴是洗身。到后来沐浴也成为了官员的一种福利。

1.热水洗浴。

其有邪者，渍形以为汗。——《黄帝内经·素问》

2.鸡叫后要刷牙。

男女未冠笄者，鸡初鸣，咸盥漱，栉縰，拂髦总角——《礼记内则》

3.三天洗一次头，五天洗一次澡。

五日，则燂汤请浴，三日具沐，其间面垢，燂潘请靧；足垢，燂汤请洗。——《礼记内则》

4.到了唐朝更是洗浴中心遍地，泡澡几乎成为了全民娱乐，上至皇帝下至走卒全喜欢。

5.清洁污垢一般用石头，皂荚，肥珠子等，皂荚和肥珠子属于落叶乔木，这种植物的果实含有胰皂质，可以做成皂角和澡豆。

6.浴用二巾，上下绤。出杆履蒯席，连用汤，履蒲席，衣布晞身，乃屡进饮。

也难怪今天人们好奇，古代时候生活条件艰苦，质量水平低，人们怎么清洁身体确实是一个大问题。

清洁身体是每个人保持干净的方式，现代生活有各种功效、各种气味的沐浴露、洗发水，但是在古代人们没有这些生活用品，又是靠什么来清洁自己的身体呢？

在古代沐浴洗头并没有现在这么方便，尤其是蓄发的古人，洗头洗澡就不是轻便的事情。所以从秦汉开始，古人就形成了每隔三天洗一次头，每隔五天就要洗一次澡的习惯。在《汉宫仪》中就有记载：

”公务人员每隔五天还能专门放一天假，这一天用来沐浴更衣清洁身体，被称为休沐。

古代没有沐浴露、洗发水这些清洁用具，所以百姓都会用胰子和澡豆来洗澡。胰子是古代人发明的复合洗涤用品，采用猪的胰脏和草木灰制成。制作这种洗涤用品需要先将猪的胰腺中的污血清洗干净，去掉上面的脂肪后研磨成糊状，之后加入豆粉、香料等材料。将材料搅拌均匀之后自然风干，就变成了洗涤用的澡豆。

澡豆中的胰腺含有较高的消化酶，加上豆粉中的卵磷脂成分，具有增强起泡力和乳化的效果，具有一定的洗涤能力，并且能够让皮肤变得滋润，是当时比较优质的洗涤用品。但是这种清洁用品需要的材料难取，所以造价比较高，只有上层贵族家庭才能使用。这种澡豆后来经过成分优化，加入了草木灰发生了皂化反应，形成了现在常见的肥皂雏形。

在《礼记》中曾经有古人对洗澡规定的程序，沐浴出水之后要用干净的粗细不同的两块毛巾擦拭身体，之后用热水淋身去掉擦拭出来的污垢。洗好之后披上专用的布衣，防止身体干燥。在沐浴过程中会丧失很多水分，所以要喝一些饮品防止缺水口渴。并且遵循沐浴者必更衣的习惯，来保持身体结净。

沐浴似乎是一种人类生存的本能，但是最初人类只知道在河边清洗身体，随着人类文明的发展，才慢慢养成了定期沐浴的生活习惯。沐浴最早的记载是在商周时期，“沐”的字形像是双手掬盆洗发，是洗发的意思，而“浴”的字形像人在容器中，并且加入水，是洗澡的意思。

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