纯洁的衬托在线观看,纯洁的托付观看

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于纯洁的衬托在线观看的问题，于是小编就整理了3个相关介绍纯洁的衬托在线观看的解答，让我们一起看看吧。

白桦一文作者为什么说在灿灿的金辉里,闪着晶亮的雪花？

“在朦胧的寂静中，玉立着这棵白桦，在灿灿的金晖里闪着晶亮的雪花”。

这句话之所以描写了在金灿灿的阳光里，白桦的宁静素雅之美、亭亭玉立之美、晶莹雪白之美和高尚圣洁之美。是因为作者以物拟人，表达了对高尚人格的敬仰和赞美。

想象一下，这样一幅唯美的画面和意境，不就是圣洁人性的写照吗！

因为通过写这句诗里表现出白桦的静态，朦胧美。“玉立”在朦胧的寂静里写出白桦的挺拔和高洁，在“灿灿的金辉里”它却闪着晶亮的雪花，衬托出白桦树的“白”。

诗中通过对白桦树不同角度的描写，写出白桦高洁、挺拔，它是高尚品格的象征，提现出作者对拥有白桦一样品格的人的赞美之情。

诗中（满身的雪花、雪绣的花边、洁白的流苏，在朝霞里晶莹闪亮，披银霜，绽花穗，亭亭玉立）景物描写突出，赞美白桦纯洁、朦胧以及宁静的美，表现出一种高尚人格与高洁之美。

扩展资料：《白桦》全文：

在我的窗前，有一棵白桦，仿佛涂上银霜，披了一身雪花。

毛茸茸的枝头，雪绣的花边潇洒，串串花穗齐绽，洁白的流苏如画。

在朦胧的寂静中，玉立着这棵白桦，在灿灿的金晖里闪着晶亮的雪花。

白桦四周徜徉着姗姗来迟的朝霞，它向白雪皑皑的树枝又抹一层银色的光华。

让同性恋不断看异性恋的影视文艺作品，会对其性取向产生影响吗？

你好！我是一名影视领域的原创作者，让我来回答一下这个问题吧。

我觉得吧一定会，因为人都是有感情的嘛，毕竟同性恋在遇到异性都会有感情何况不会对其性取向产生影响呢？对吧？

这就是我的推荐，希望可以帮到你，谢谢。

第一.首先要区分他是属于肉体还是心理上的同性恋

因为这世界上没有绝对的同性恋、异性恋或者双性恋，只是看每个人倾向所占比重的多少。

第二.如何测试他是属于肉体还是心理上的同性恋

如果是肉体层面上的同性恋，基本没有被掰直的可能，这百分百是先天形成的，他们会对异性毫无欲望，就像一个20岁的年轻小伙，你把一个身材妙曼的美女脱光光送到他面前，他不光没有欲望，甚至还会恶心。

如果是心理上的同性恋，大多是因为后台遭遇情感的打击伤害，从而对异性失去信心或者安全感，这有掰直的可能，但是心理疾病治疗的难度系数也不小。

同性恋是从心理开始改变，还是从生理开始？异性恋是心理接受，还是生理本能？

首先，我要声明的是，我对同性恋绝无任何偏见。关于你这个问题，我认为心里与生理两者是相互作用的，无论同性恋还是异性恋，都是多方因素共同作用的结果。如果二者一定要选其一的话，我个人以为，同性恋是从心理先开始改变的。

同性恋不应受到任何偏见，他们并没有做错什么。

行为特征

性格和行为特征，包括性取向，一定是有生理基础的，这可以是由某个单一的基因决定，也可能是多个基因相互影响导致的生理结构的不同，或者基因的显隐性、错位表达等等。

虽然，你的全部基因都来自父母，但基因重新组合后，基因特征间的相互影响，对性格、行为特征、性取向等等的变化是难以完全预料的。

生物特征

生物特性，可以通过后天的环境放大或减小。这就是后天的你所谓的“心理”，我下文称“环境”。其实心理因素本身就受两方面影响，一方面生物，一方面环境，无法脱离开来。后天环境影响的元素很多，比如父母教育、儿时玩伴、老师、初恋、看的电视剧等等等等。 环境影响是巨大的，不仅影响你的性格形成，你待人接物的方式，你看待问题的哲学等等。

异性恋

至于异性恋。这跟同性恋本质上是一样的，都是一种性格、行为特征或者感受趋向，也受生物和环境两方面影响。当然，异性恋占主流，主要也是因为这个特征有利繁衍的优势基因特征。

首先，很多人都误以为性倾向是可以通过后天教育和影响而改变的，但实际性倾向的这个东西是无法教育出来和被改变的，是天生基因里自带的，只是每个人意识到的过程不同，有人早，有人晚，有人一直懵懂。

我们都生活在一个普通得不能再普通的异性恋家庭，有爹有娘，从小我们在异性恋主流文化的环境生长，从小读的书，看的电视、小说，我们的文化，无一不告诉我们异性相吸，男欢女爱，但这仍不影响我们生来就喜欢同性。

必须承认，有很多gay天生就是gay，他们从小与其他孩子没有不同。也必须承认，有相当一部分男孩，在性取向产生之前，就已经先产生了一些心理问题和障碍，这些障碍有相当的可能性让他在12岁发育出同性倾向。

同志也不一定爱看同志电影，爱看同志电影也未必是同志。倒不是说完全没关系，但相关性不强。判断性取向就是看两个，一个是你的情感投射对象是同性还是异性，一个是你的性冲动对象是同性还是异性。如果你只喜欢同性并且对同性产生性冲动，那么你是同志。

《断背山》很久之前看过，今天搜了半天翻了出来。网上引用太多了，我没办法找到原作者，所以只能贴过来了。 Jack跟他老婆发生过性关系，可还是改变不了他是同性恋的事实。Ennis跟男人发生过关系，可还是改变不了他是异性恋的事实。 有人说Ennis因为Jack成了同性恋。我不同意。我相信，Ennis也是爱Jack的。可这并不代表他就是同性恋。很显然，Ennis对别的男人没有兴趣。性取向不是一次性行为就能改变的。《断背山》讲的是一段爱情，而不是性取向的变化。 很多人都分不清三种情况： 完全的同性恋、完全异性恋； 对某个人产生了同性、异性情节（比如电影里的Ennis）； 有过同性性关系但还是异性恋，或有过异性性关系但还是同性恋（比如慕容冲）。 一个同性恋被迫与异性恋发生性关系——一般都只是第三种情况。比如电影里的Jack。 再次声明，同性恋不仅仅是一种性取向，更是一种感情，一种爱情。

很高兴为你解答这个问题。

01什么同性恋

同性恋，又称同性爱，是性取向之一，是指只对同性产生爱情和性欲的人，具有这种性取向的个体被称之为同性恋者。在人类以外的其他动物中，也普遍存在同性性行为，但这与基于高级情感的人类同性恋不可同日而语，这也是人类多元化发展的一种具体表现。

02一个人的性取向往往是与生俱来的

各种治疗法基本无法改变同性恋者的性取向，不合适的治疗还会给他们带来了心理阴影，同性恋已从精神障碍诊断标准中去除，现在已经越来越趋向于不再是疾病的认知。由于他们承受较多的压力，所以应该引导同性恋正确认识和面对自己性取向，而不是进行扭转。

03正确对待同性恋

目前认为同性恋产生的原因可能与多个因素有关，如先天或遗传因素使体内激素出现异常。有专家发现，同性恋者与普通人在大脑构造上存在明显差异。同时也有研究认为，家庭教育、生活环境、心理因素、经历某些特殊事件等，都可能是同性恋的影响因素。历史上不同时期、不同社会背景下人们对同性恋存在不同的看法，目前的观点是：同性恋本身对社会无害，同时与精神病理不存在任何内在联系，所以同性恋不是一种精神疾病或心理障碍，只是一种不同于大多数人的性取向。简而言之，对同性恋的认识，已从曾经被认为是“罪人”、“怪人”，到现在被认为是“常人”。

《红楼梦》原著里林黛玉和贾宝玉到底有没有过肌肤之亲？

应该没有的，如果说贾宝玉跟袭人晴雯秦可卿有肌肤之亲我相信，说贾宝玉和林黛玉有肌肤之亲我是不相信的，因为林黛玉是他的表妹如果有了肌肤之亲会受到王夫人的责罚，王夫人本来就对林黛玉不甚喜欢，发生了这种事王夫人还不去贾母那里闹个满天风雨人人皆知，在贾府没有什么秘密可言，都恨不得在后面打个小报告再狠狠地踩上一脚，天下的舅妈好人不多，王夫人就是林黛玉的恶舅妈。

没有，

虽然我有爷爷传下来的一套正版红楼梦，但是我没读完过，也没看完过电视剧，对于红楼也就大体的了解过！

就以一个正常人的心态来看，林黛玉，再傻也不会婚前失身给贾宝玉，毕竟她从小在林如海的教导下，官宦世家的人要是这点规矩都不懂，那么她也不会这么受欢迎了！

回到这个问题，就多说两句

贾宝玉，含金钥匙出身，不，人家是含玉出生，成也玉，失也玉，他完全被贾母养废了，还比不了世家纨绔子弟，纨绔子弟至少知道打马游街，坑蒙拐骗，他不学无术，不读书，不练武功，只会玩女人胭脂，要是生活在现代，妥妥的女装大佬！

林黛玉，在失去双亲之后，刚开始可能因为感激贾府，信任贾府，又有贾宝玉含玉这等异象的传说下，觉得贾宝玉是个好男儿，好姻缘，但在贾府待的越久，她应该知道贾府不是善地，只是无力回天罢了，而她与其说是吃醋死，不如说是恨，恨自己无知，识人不明，如果上天能给一个机会，让林黛玉重生，妥妥的一部热门女频宅斗官宦小说，再者，她出身名门，自身有规矩，也可不是袭人这等丫头，依托主人，只能让贾宝玉得逞，所以林黛玉不可能跟贾宝玉有肌肤之亲，即使她一直爱慕他也不会！她也不会，贾府的王夫人也不会愿意，毕竟林黛玉不可能做妾，做正室，王夫人可看不上林黛玉这个病秧子！

文本里有很多证据可证实宝黛已成亲，成过亲的夫妻有肌肤之亲，那是理所当然之事。

第三回〔总评〕里面有一条评语，〔蒙评：阴阳交错交无伦，幻境生时即是真。秋月春花谁不见，朝晴暮雨至何因。心肝一点劳牵恋，可意偏长遇喜嗔。我爱世缘随分定，至诚相感作痴人。〕

作品若明写宝黛成亲之事，《红楼梦》就没法品了。宝黛成亲有肌肤之亲这种好事，作者只能通过隐笔叙事。作品要写大婚，宝黛大婚必不可少，这正是前八十回未写一场大婚的原因。

宝玉和黛玉的肌肤之亲，作品在第五回实已写出。

原文：警幻便命撤去残席，送宝玉至一香闺绣阁中。其间铺陈之盛，乃素所未见之物。更可骇者，早有一位仙姬在内，其鲜艳妩媚大似宝钗，袅娜风流又如黛玉。〔甲戌侧批：难得双兼，极妙。〕……说毕，便秘授以云雨之事，推宝玉入房，将门掩上自去。……那宝玉恍恍惚惚，依着警幻所嘱，未免作起儿女之事，难以尽述。

回过头再看评语：阴阳交结交无伦，幻境生时即是真。从该评语可知，宝玉梦游太虚幻境与宝钗、黛玉行儿女之事，实为真事。

宝玉和黛玉已成亲的证据，之前，我写过不少，不再一一陈述。

贾宝玉和的林妹妹肯定没有肌肤之亲。林黛玉前世乃西方灵河岸上三生石畔的绛珠仙草，因感念贾宝玉的前世神瑛侍者的灌溉之恩，欲将一生眼泪还他，“质本洁来还洁去”，“木石前盟”纯洁的感情，林妹妹泪尽而亡，并没有肌肤之亲。

青梅竹马两小无猜的宝玉黛玉，虽自幼同吃同睡，耳鬓厮磨，但没有越礼。

第三回接外孙贾母惜孤女，林黛玉初到贾府，贾母打算将黛玉安排在碧纱橱里，让宝玉挪出来和她在套间暖阁里。

宝玉道：“好祖宗！我就在碧纱橱外床上很妥当，又何必出来，闹你老祖宗不得安静？”贾母想了一想，说：“也罢了”。每人一个奶娘，并一个丫头照管，余者在外间上夜听唤。

黛玉由王嬷嬷和紫鹃陪侍在碧纱橱内，宝玉由乳母李嬷嬷和大丫头袭人陪侍在外大床上。在贾母的眼皮底下，又有奶娘丫头照看，两个孩子年纪尚小，不可能做出越矩之事。

贾宝玉视林黛玉为知己，两人精神共鸣，仙子之身的林黛玉，身子是清白的。

第三十二回诉肺腑心迷活宝玉，湘云在怡红院劝贾宝玉多读书，主雅客来勤，多会会贾雨村等为官作宰的，讲讲仕途经济学问，也好将来应酬庶务，日后有个朋友。贾宝玉听后很反感，甚至下了逐客令，让史湘云到别的姐妹屋里坐坐。袭人赶紧打圆场，说上次宝姑娘说过一次，宝玉也不给面子，“咳”地一声抬脚走了，宝姑娘羞得满脸通红。和宝玉有过肌肤之亲的袭人，还加了一句埋汰林姑娘的话。

“幸而是宝姑娘，那要是林姑娘不知又闹得怎么样，哭的怎么样呢？提起这些话来，宝姑娘叫人敬重。自己过了一回子去了，我倒过不去，只当他恼了，谁知过后还是照旧一样，真真有涵养，心地宽大的。谁知这一个反倒同他生分了，那林姑娘见他，赌气不理他，后来不知赔多少不是呢”。宝玉道：“林姑娘从来说过这些混账话不曾，若她说过这些混账话，我早和她生分了”。

贾宝玉感念林黛玉志同道合，敬重林黛玉的高洁，不会同林黛玉做有违道德的事情。

世外仙姝寂寞林，质本洁来还洁去，林黛玉在死之前和紫鹃说身子是干净的，她和宝玉不曾有过肌肤之亲。

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