2022-01-18 作者 :xzy影视网 围观 : 0次
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柘植三之丞(1542-1631)伊贺忍者,名为清广·精通铁炮术而自创流派·从天正伊贺之乱时开始亲近德川家·
在本能寺事变时,负责保护当时要从界町越过伊贺而返回三河的德川家康.在关原合战及大阪之阵中,率领铁炮队参战.后来成为幕府旗本武士
杜斌丞(1888.5.10 —1947.10.7),自署秉诚,陕西榆林米脂人。中国近代著名教育家和政治活动家,中国民主同盟早期领导人。
1917年在陕北联合县立榆林中学任教务主任兼史地教员;1918年任校长。
支持学生爱国运动,鼓励学生为国效力,为发展地方教育,他还倡议、支持兴办了米脂高小、米脂三民二中、榆林女子师范、绥德省立第四师范、延安省立第四中学等学校。
杜斌丞一生不断坚持革命。1947年3月20日被国民政府逮捕,1947年10月7日于西安英勇就义。
杜斌丞殉国后,毛泽东主席亲自写下挽词:“为人民而死,虽死犹生”。周恩来副主席赞扬他是鲁迅式的共产党员。
谢邀,并没有普及。甚至可以即便是在日本武士刀依然是稀罕物。
提到武士刀,很多人就会想到汤姆克鲁斯的电影《最后的武士》
在里面武士们大多数都有武士刀。
但要注意的是,这是在明治维新时期,日本已经走入现代,基本的炼铁技术已经达到了一定层次后的结果。即便是如此,武士刀依然是稀罕物。
如果我们将视线继续向更古代的日本来看,会发现日本武士刀并不普及。W君这里有一个关原之战的条幅画大家可以看一下:
公元1600年以照本茂利带领的八万东军和德川家康带领的七万西军开战。这幅6叠条幅屏风画画于1864年。画中的大部分参战士兵依旧是使用的长矛作为武器。
而日本刀寥寥无几。
这里就得说下战争的本质是什么了。战争的本质是物资的巨大消耗。一场大的战争最终都是会走向拼物资拼资源的结局。
有个故事是这样讲的,要想让一个鸟儿叫,该怎么办?
织田信长:鸟儿不叫,就逼它叫,不叫就杀了它
丰成秀吉:鸟儿不叫,就给它好处,让它叫
德川家康:我会慢慢等着,它总会叫的。
织田信长有点类似三国的曹操,是一个特别有个性的人,具有很强的革新精神,比如利用铁炮大败武田信玄儿子的骑兵,灭掉了很多大名,为日后日本统一奠定了基础。织田信长如果不是意外死亡,很有可能建立一个全新的政权,无论对新事物,还是新知识,都是特别感兴趣的一个人。但是缺点也特别明显,就是残暴,而做事情不按照常理。
丰臣秀吉这个人家境最惨,完完全全从一个小人物成为日本的统治者,白手起家,相当不容易。早年的时候,不过是给织田信长提鞋子的人,后来慢慢成长起来。在织田信长死后,迅速统一日本,建立丰田政权。他这个人,在底层呆了很长时间,性格应该很好,有无数人愿意追随他,必然有着独特的个人魅力。他做事情特别实在,而且性格比较坚毅,也懂得给人好处。但是,缺点便是太好虚名了,无论修筑大阪城,娶茶茶,还是进攻朝鲜,都可以体现这一点。
德川家康的性格就是忍,其实日本的国民性特别像德川家康,毕竟家康的三河武士大部分都是农民,个性顽固,忠诚,守旧。不想织田信长和丰臣秀吉,他们的时代,日本会发展的很繁华,而且商业会发达。家康这个人本身就很朴素,而且从小做人质,特别会忍耐,对手下的人也都挺不错的,就是比较吝啬。家康手下的武士特别忠诚,极少数背叛家康,这是在日本战国极其少见的。
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