2022-01-18 作者 :xzy影视网 围观 : 0次
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40集
《墙头记》根据蒲松龄的俚曲改编,叙述的是一个令人心酸的故事,演绎的是子女不孝,老来难,演员表演非常生活化,尤其是两对不孝的儿子媳妇,各有各的嘴脸,大的从商,二的读书,倒是一样的势利贪财。
墙头记该戏娓娓道来一出孝老爱亲的故事,凭借动情动听的老生唱腔,入木三分的讽刺表演,给观众带来寓教于乐的艺术享受。
《墙头记》是山东梆子最具代表性的传统剧目之一,以讽刺的演出形式,形象描绘了不孝子媳的丑恶嘴脸,无情鞭笞着不孝儿女的肮脏灵魂。
吕剧《墙头记》是根据清代蒲松龄所作同名俚曲改编的。故事讲述了张木匠的两个儿子大怪、二怪在娶妻之后,都不奉养年老的父亲;张木匠的老友王银匠巧设圈套,使其两个儿子误认为张木匠有大量钱财,又争着向老父献殷勤的故事。
蒲松龄写过俚曲《墙头记》。
蒲松龄(1640年6月5日-1715年2月25日),字留仙,一字剑臣,别号柳泉居士,世称聊斋先生,自称异史氏。济南府淄川(山东省淄博市淄川区洪山镇蒲家庄)人。清代杰出文学家,优秀短篇小说家。
中国清初文言短篇小说集《聊斋志异》的作者。除《聊斋志异》外,蒲松龄还有大量诗文、戏剧、俚曲以及有关农业、医药方面的著述存世,总近200万言。蒲松龄生前,《聊斋志异》已引起周边人们的兴趣。《聊斋志异》刊行后,遂风行天下。在其后一个时期里,仿效之作丛出,造成了志怪传奇类小说的再度繁荣。许多篇章不断被改编为戏曲、电影、电视剧,影响是深远的。《聊斋志异》还很早便走向了世界,蒲松龄为中国、为世界创造了宝贵的精神财富。
蒲松龄写过《墙头记》,在蒲松龄创作的俚曲中,《墙头记》占有极为重要的地位。它以乡间百姓普遍存在的养老问题为基本内容,批判了不孝之子的劣行,分析了其中的原因,体现了蒲松龄典型的儒家 孝道观 。
少年不懂《墙头记》,老来已是墙上人。这句话对不对?
分别来诠释少年不懂《墙头记》和老来已是墙上人。这句话对不对?
第一、少年不懂《墙头记》——
如果对于广众之释意,应该只有:少年不懂《墙头记》是对的,因为年少不知愁滋味,未来还很遥远。《墙头记》是八十年代山东地方根据蒲松龄的俚曲改编的吕剧 。《墙头记》曾经风靡一时,但是对于零零后的青少年,一般不知道有这样一出吕剧剧目。第一青少年不喜欢看戏曲,第二《墙头记》已经少有传播。
第二、老来已是墙上人。
人生终有一老,用平常心面对墙头窄面生活,生活能自理时尽量自理,多一些理解,力求老来也做一个有用的人,增添家庭和谐因素,或许人性本质里的善良都可以调动出来。年轻人不一定不看《墙头记》就都有把老人举在墙头上的人性弱点。有许多家庭或老人生活的还是比较快乐幸福,颐养天年。
《墙头记》里的人物在生活中大有人在,可以说每一个朝代在生活中都会有墙头记上演。
人性本善,只是人的一半阳光;人性本恶也是人在生活里遭遇了坎坷泥泞后对于做人的一种本善放弃。如果生活里人与人之间都多些理解,生活一定也会多些阳光明媚。
有一个小故事:一对夫妻,女子一早起身,做饭给孩子穿衣服,伺候好孩子让男子去送孩子上学,男子行动有些慢,女子生气说:“火烧屁股也急不到你,孩子上学都晚了,还不快点。”男子一听有点烦,拾起桌上的香蕉皮顺手扔在了街道上,正好有一个白领女子骑自行车去上班,前车轮胎压在了香蕉皮上,人车一股脑摔在了路中间,这时正好有一辆轿车疾驰而过,看到女子和自行车摔在路中间,急刹车不灵,直接把女子撞的头破血流。
这则小故事阐明一个道理,就是连锁反应。同理,好事也会有连锁反应。如果人人都知道遇事做到好,好事也会连续而来。
屋漏偏逢连阴雨,如果都早把屋修好,下雨时就不怕屋漏了。
在生活里,无论老人还是年轻人,首先修己如同修屋,修好了人品,好事会接二连三……
不像《墙头记里》的儿女,最后都受到报应,被砸在墙底下。
谢谢邀请。少年不懂《墙头记》,老来已是墙上人,只能说因人而异,无所谓对与不对。为说明问题,先弄清《墻头记》的故事情节,印像中《墙头记》出自山东地方戏“莒剧”,说的是:“兄弟二人轮番扶养老人,各出自.自身利益考虑,并不是出自内心真正孝顺。在轮换扶养老人日子发生了矛盾,而将老人置於墙上,谁也不想弄回自家扶养,这就出現老人骑在了墙头之上(兄弟二人家庭的分界处),故曰《墙头记》”。
現在再来看题主所出的“问答”:少年不懂《墙头记》有可能,因年幼不懂该故事情节。老来已是墙上人,说明年老了,养老遇上困难或麻烦。也有可能和《墙头记》中老人一样,家有不孝子孙,确实让人同情。但也别忘了“子不教,父之过”,家风好,家教严,出現这种现像的概率几乎为零。既然现在,何必当初,前因后果,自己也别推御当初教子不严的责任,現在自尝苦果了吧。
少年不懂《墙头记》,老年已是墙头人,这句话当然没错,而且,让你实实在在的体会到了因果报应。
人在年富力强的时候,需要什么,只要肯下功夫,就能得到。比如,没钱,再没本事,只要愿意吃苦,凭力气也能挣到钱,买来自己所需的东西。当然,年轻人有朝气,爱干净,只要社会大环境好,安定和平,就好生存。
但老年人就不一样了,为了养家糊口,耗尽了自己的精力,基本上丧失了劳动力,想干什么都力不存心,也没能力把自己收拾得干净利落,鼻涕涎水,耳聋眼花,步履蹒跚,有的甚至卧床不起,很是招人嫌弃,想死死不了,想活活不旺,身体上、心理上均倍受煎熬,但是,作为给父母施气受的子女,他们正处在呼风唤雨的年龄,他们怎么会体会出父母的苦难。只有他们也变老了,也在同样遭受自己的子女嫌弃时,才懂得了《墙头记》的滋味。
我国有一部《墙头记》的戏曲,充分演绎了子女谁都不愿意赡养父母的伤心事。兄弟姊妹轮流给父母管饭,还牵扯大月小月,谁家去都不给父母吃一顿可口饭,父母夹着碗,柱着拐杖,今天被推到这家,明天被推到那家,还不如个讨饭的,甚至去了,儿子儿媳不给开门,推他们去的子女把年迈的父母弄到墙头上,过不去下不来,看戏的年轻人哈哈大笑,老年人则泪流满面。
其实,不见得说是把老人弄到墙头上,而是年轻人弄的一些事,犹如把老人放在墙头上一样,使老人下不来,过不去,内心遭受着比死还难熬的折磨。
虽然我国是有着五千年文明历史的国家,孝道文化也提倡了几千年,但是,人们的亲情并不是如想象得那么融洽。尤其现在,金钱的魅力,让更多人忘记了亲情是什么。一对父母可以养活三五个孩子,供吃供穿供上学,给儿盖房娶妻生子,给女嫁妆风光出嫁。他们为子女不惜牺牲一切,但到老来,才知道自己养了一窝白眼狼。因为三五个子女却养活不了一对父母,父母生存得再多艰难,子女也不管不望,不理不睬。你说天下这事奇不奇怪?
当然,每个人都有老了的一天,当自己像父母当年一样遭受子女折磨的时候,理所当然的成了墙头人。
自然界有一条谁都无法逃避的规律——因果规律,即善有善报,恶有恶报。不是不报,时候未到,时候一到,其果难消。少年不懂《墙头记》,老来已是墙头人,这就是最简单的自食因果报应的例子。
但愿天下子女都能孝敬父母,避免自己成为墙头人。
这句的意思是一个未婚青年(重点女性),如果遇到了心仪的对象,就应该大胆地追求,以"终成眷属",如果错过了,很可能就永远失去了。
墙头记的故事是说李千金爱上裴少俊后,来不及等诗装少俊得官后前来求娶,坚决地选择了私奔的道路,两人在裴家后花园同居了七年,谢装少俊的父京裴尚书拆散,最后夫妻又重新团圆。因为她是在自家花园的墙头上遇到的裴少俊,所以,这个"墙头"就成为他们爱情的标志性的物体,不懂墙头记,比喻为不懂象李千金那样及时追求爱情。而墙头人也就比喻为还在寻找对象的人。
您好,我是墨雨清茶!
为您回答这个问题。
少年不懂《墙头记》,老来已是墙上人。这句话对不对?
通过对《墙头记》这部戏剧的观看,我觉得这句话说的非常对。而且,对于我们而言有着深刻的教育和警示意义。
《墙头记》这部戏剧主人公张木匠,妻子去世,自己辛辛苦苦把两个儿子从小培养长大。
因过于溺爱不妥的教育方式,导致两个儿子长大后,为人自私、贪婪、虚伪、狡诈,两个儿媳妇也不贤惠。
老人晚年身体衰弱失去干活能力,接下来的日子必须要依靠两个儿子照顾生活 。
两个儿子生活条件非常好,但都嫌弃老人,都不孝顺,谁也不愿意承担赡养老人的义务。
可是,又没办法不能不养,于是两家想个办法立字据:一个月以半月为期,老人两家轮流居住。由于一年中月份的大小,兄弟俩经常争吵。
一日,老大又去老二家送老人,同样是因为月份大小的缘故,老二觉得老大占了便宜,就装聋作哑,任凭老大怎么喊也不给开门。
现在墙头没用了,都是独生子,就一棵树上吊死,孝与不孝都得要。要不现在养老成了大问题?
祈盼国家实现《只要一孩好,国家给养老的》基本国策,40年了,还让我们等到什么时候?
翘手祈盼!!!。
谢谢邀请!
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